? ? ? ?清代“父子宰相”張英、張廷玉皆為名臣，為官廉慎，治家謹嚴。張廷玉在《澄懷園語》中說：“居官清廉乃分內(nèi)之事。為官第一要‘廉’，養(yǎng)廉之道，莫如能忍。人能拼命強忍不受非分之財，則于為官之道、思過半矣?！币馑际?#xff0c;為官清正廉潔是本該就有的事。為官者，首要是廉潔。保持廉潔品行，最要緊的是能忍。人如果能忍住不接受非分財物，那么他關(guān)于為官之道就已經(jīng)領(lǐng)悟一大半了。
淺顯通俗的話語，道出了以張英、張廷玉為代表的桐城張氏家族的清廉家風(fēng)，也給后世留下了有益的啟示。面對種種誘惑，為官從政者只有學(xué)會“忍”、能“忍”住，方能“公生明、廉生威”，方能取信于民。
“忍”的實質(zhì)就是克制住貪欲之心。張英在《聰訓(xùn)齋語》中說：“危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易。一潰則不可復(fù)收也?！苯湄澯褪且恪ＫJ為，“富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意”。張廷玉在《澄懷園語》中也指出要“時存知足之心，切凜高危之戒也”。其平生登山游觀只至半山，入寺登塔亦止于一二層，絕不登峰躡頂。毋庸諱言，無論是誰，都難免有七情六欲。但如果學(xué)會“忍”，懂得克制，在私欲面前便不會貪得無厭，在利益面前便能有節(jié)有度。反之，則會巧取豪奪、欲壑難填。做人如此，做官更是這樣。
要做到清廉，必須在“忍”字上下功夫。張英、張廷玉父子在生活中都力戒奢侈、強調(diào)節(jié)儉。張英居官廉儉，門無私謁。遇有人行賄時，則正顏拒絕。他曾說道：“使我為州縣官，決不用官銀媚上官”“門下奔走之客，有損無益”。其家境清苦，任翰林時，曾于會試入闈，家中竟然無米下鍋。夫人搜得家中有面數(shù)斗，遂舉家連食面湯將近一月。張廷玉寢處皇帝賜居戚畹舊園十余年，生活非常儉樸，連日用器具都不齊全，“所有者皆粗重樸野，聊以充數(shù)而已”，以致王公同僚或親戚朋友“多以儉嗇相譏嘲”。
除了崇尚節(jié)儉，培養(yǎng)積極健康生活情趣和謹慎交友也是張英、張廷玉父子“忍”的重要方式。書卷乃養(yǎng)心第一妙物。張英認為“人心至靈至動，不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養(yǎng)之”“讀書可以增長道心，為頤養(yǎng)第一事也”。其曾刻一方印章以示子弟，曰：“保家莫如擇友。”好讀書者，交友兩三人足矣。對濫交朋友，沉溺吃喝玩樂，惹是生非，不務(wù)正業(yè)之種種現(xiàn)象深惡痛絕。其反復(fù)強調(diào)、諄諄告誡自家子弟，在謹言慎行、儉素謙讓、讀書勤苦、樂聞規(guī)勸等諸多方面都要嚴格要求自己。
“父子宰相”，為官清廉，終成國之棟梁。古人尚且如此，何況今人。為官不貪，這是一條底線?！梆B(yǎng)廉之道，莫如能忍”，黨員、干部要學(xué)會“忍”，慎獨慎微，明紀以自守，懷德以自重，才能行穩(wěn)致遠、有所作為，不辜負黨和人民的信任和期望。
