? ? ? ?在我國(guó)，將家庭治理納入國(guó)家治理，使家庭道德與國(guó)家道德共建，具有深厚文化基礎(chǔ)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文明和“家國(guó)一體”的傳統(tǒng)政治模式，使中華文明中的家國(guó)關(guān)系呈現(xiàn)出相互交融的狀態(tài)，所以有“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的邏輯推進(jìn)，有治國(guó)者必先齊家，“其家不可教而能教人者，無(wú)之”的合理推論。中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一直非常注重廉潔文化建設(shè)，堅(jiān)持以良好家風(fēng)帶黨風(fēng)促政風(fēng)。
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的新時(shí)代廉潔文化，進(jìn)一步豐富了廉潔文化的內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái)，站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度，習(xí)近平總書(shū)記高度重視家風(fēng)建設(shè)，深刻指出家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。這一系列重要論述，既指出良好家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部修身齊家的必修課，也明確了新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的重要著力點(diǎn)。
從近年來(lái)查處的違紀(jì)違法典型案件看，不少因貪腐落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部涉及濫用職權(quán)為家屬或身邊工作人員謀取利益，造成嚴(yán)重后果，污染政治生態(tài)、濁化社會(huì)風(fēng)氣，引起干部群眾強(qiáng)烈不滿。習(xí)近平總書(shū)記多次告誡領(lǐng)導(dǎo)干部把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)絕非小事，不僅關(guān)乎領(lǐng)導(dǎo)干部能否樹(shù)立良好作風(fēng)，更關(guān)乎能否保持黨的肌體健康、保護(hù)政治生態(tài)良好、厚植黨的執(zhí)政之基，是具有鮮明政治性的大問(wèn)題。加強(qiáng)黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨，必須將家風(fēng)建設(shè)作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)去抓好抓實(shí)。
隨著黨和國(guó)家法律法規(guī)制度體系不斷完善，大量黨內(nèi)法規(guī)、法律法規(guī)和公職人員行為規(guī)范已將領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)從道德層面上升到制度層面，將柔性約束固化為剛性約束。如《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確將“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的重要規(guī)范，《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》也要求法官妥善處理個(gè)人和家庭事務(wù)，不利用身份尋求特殊利益，教育督促家庭成員不利用職權(quán)、地位謀取不正當(dāng)利益等。這些規(guī)定從制度層面明確了領(lǐng)導(dǎo)干部等在家風(fēng)助廉中的責(zé)任，圍繞干部作風(fēng)問(wèn)題、個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告問(wèn)題、家庭財(cái)產(chǎn)問(wèn)題等明確了規(guī)矩、劃出了紅線。為嚴(yán)防和打擊“裙帶腐敗”“衙內(nèi)腐敗”，我國(guó)刑法中“利用影響力受賄罪”“對(duì)有影響力的人行賄罪”等罪名，將領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔問(wèn)題與其近親屬、其他關(guān)系密切的人直接關(guān)聯(lián)，家風(fēng)失察、腐敗瀆職的領(lǐng)導(dǎo)干部本人和家人都有可能受到刑罰懲罰。
家風(fēng)作為一種文化形態(tài)，是中華傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，勤儉持家、嚴(yán)謹(jǐn)治家、德善立家等家風(fēng)文化理念，形成和發(fā)展于中國(guó)傳統(tǒng)文化的演進(jìn)過(guò)程中。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)扛起中國(guó)家風(fēng)文化的新?lián)?dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)深刻影響著輻射范圍內(nèi)群體和組織的交往、行事風(fēng)氣，影響著人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部本人的評(píng)價(jià)，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的評(píng)價(jià)，人們會(huì)看領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女、身邊工作人員等如何為人處世?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)、以良好家風(fēng)助推新時(shí)代廉潔文化建設(shè)是一種文化擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以更高層次、更深情懷去認(rèn)識(shí)家風(fēng)建設(shè)，以廉潔家風(fēng)推進(jìn)新時(shí)代廉潔意識(shí)常態(tài)化、生活化、共享化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家風(fēng)的現(xiàn)代性、廉潔化轉(zhuǎn)化，推動(dòng)由廉潔黨員干部養(yǎng)成到廉潔家庭、廉潔社會(huì)建設(shè)，不斷豐富廉潔文化建設(shè)內(nèi)涵。?
實(shí)現(xiàn)良好家風(fēng)，助力新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，可從多方面著手。第一，應(yīng)有家風(fēng)建設(shè)是政治任務(wù)的認(rèn)識(shí)高度，在思想上充分理解家風(fēng)建設(shè)的政治屬性。堅(jiān)持從政治上看家風(fēng)建設(shè)、看廉潔文化建設(shè)，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)克減個(gè)體權(quán)利訴求，及時(shí)、準(zhǔn)確、真誠(chéng)地向黨組織匯報(bào)家庭事項(xiàng)或親朋違法違規(guī)問(wèn)題，便于組織把握情況或及時(shí)介入處理，避免因個(gè)人家事影響群眾對(duì)黨員干部整體評(píng)價(jià)，甚至產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，影響黨和國(guó)家事業(yè)。第二，應(yīng)有建設(shè)良好家風(fēng)，助力黨風(fēng)廉政建設(shè)的文化自覺(jué)。在家風(fēng)建設(shè)中自覺(jué)貫徹服務(wù)人民、公私分明、清正廉潔等理念，家規(guī)家訓(xùn)家教精神應(yīng)與黨的性質(zhì)宗旨、初心使命等相匹配。不少老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的家風(fēng)家教，豐富了中國(guó)特色家風(fēng)文化，理應(yīng)成為家風(fēng)建設(shè)的示范榜樣。第三，應(yīng)有嚴(yán)格要求自己及家人，修身律己，慎終如始的具體行動(dòng)。堅(jiān)持修身正己，講原則、講黨性，謹(jǐn)慎使用手中權(quán)力，防止被“圍獵”，給家人做好榜樣；要給家人嚴(yán)規(guī)矩，反復(fù)督促提高警惕性，不該收的堅(jiān)決不收、不該拿的堅(jiān)決不拿，嚴(yán)防背著領(lǐng)導(dǎo)干部謀取私利甚至擅權(quán)干政。
在領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格遵守制度要求、認(rèn)真落實(shí)政治責(zé)任，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)家風(fēng)文化、新時(shí)代廉潔文化建設(shè)使命的同時(shí)，相應(yīng)的監(jiān)督考核機(jī)制、制度保障引領(lǐng)、文化宣傳研究也應(yīng)全方位跟進(jìn)。黨組織在選人用人時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)家風(fēng)的考察，引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)以良好家風(fēng)提升個(gè)人廉潔能力。制度建構(gòu)上，可進(jìn)一步細(xì)化黨員干部有關(guān)家風(fēng)的紀(jì)法規(guī)范，使家風(fēng)助廉在制度上有保障、有要求、可操作。還應(yīng)廣泛宣傳家風(fēng)典范，倡導(dǎo)忠誠(chéng)、友愛(ài)、孝順、勤儉、自立等優(yōu)秀家風(fēng)內(nèi)涵，用活用好案例資源，用身邊事教育身邊人，促使黨員干部和親屬嚴(yán)于律己、遵紀(jì)守法。用家規(guī)家訓(xùn)等載體中所蘊(yùn)含的向善性、勸誡性等積極取向的思想理念，構(gòu)筑共產(chǎn)黨人精神家園，使領(lǐng)導(dǎo)干部像珍惜生命一樣，珍惜自己的家庭聲譽(yù)，帶頭建設(shè)廉潔之家，夯實(shí)廉潔從政的根基。
